莲峰滴翠。方 毅 摄
华岳雄风牌坊。刘一江 摄
峨眉山“第一山亭”。胡志强 摄
终南山巅。吴世兰 摄
“天下第一仙山”武当山。卢家亮 摄
谁的心中不曾有过江湖梦？白马啸西风，仗剑走天涯，那是何等的快意江湖。
武侠小说家挥斥方遒，塑造了一个个经典武侠人物，让无数读者神往。武侠圈内，不得不提的人物是金庸。
纵览金庸的作品，其情节跌宕起伏、文笔独树一帜，征服了众多武侠迷。有华人的地方，就有金庸的“铁粉”。更令人惊叹的是，先生的缤纷文笔里，还书写了一部别样的地理志。武当山、华山、峨眉山、终南山，一座座名山立体呈现于金庸的武侠世界里，或神秘，或雄奇，或幽深，或旖旎，引人入胜，令人叹为观止。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”高铁是新时代的快马，且让我们驰骋大江南北，奔赴壮丽江山，圆一场曾经的武侠梦。
圆通中和武当山
金庸一生创作了15部武侠著作，其中《书剑恩仇录》《倚天屠龙记》《笑傲江湖》《侠客行》《飞狐外传》都写到了武当山。
《倚天屠龙记》这部作品涉及武当派的笔墨当属最多。在第二回《武当山顶松柏长》中，金庸写道：“这日午后，来到一座大山之前，但见郁郁苍苍，林木茂密，山势甚是雄伟。一问过路的乡人，得知此山名叫武当山。”这一回，写的是张君宝（张三丰）在武当山开宗立派的故事。
如今，从汉口站乘坐高铁列车到武当山西站非常便捷，最快只需两个多小时，便可以领略“亘古无双胜境，天下第一仙山”武当山的神采。
“武当”之名最早出现于《汉书》。汉高祖五年（公元前202年），置武当县。自唐代后，武当山备受历代皇帝重视，地位日益崇高。明代是武当山的高光时期，明成祖朱棣“北建故宫，南建武当”。他还把武当山封为“大岳”，地位高于五岳。明嘉靖年间，武当山被尊为“皇室家庙”，号称“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”，被列为道教第一名山。
对于武当山古建筑群，人们称之为“挂在悬崖峭壁上的故宫”。1994年12月，它被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。明代才子王世贞在《武当歌》中写道：“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。南岩雄奇紫霄丽，甘泉九成差可当。”整个建筑群严格按照真武修仙的故事统一布局，采用皇家建筑规制，融人间、仙山、天国于一体，形成了“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的意境。
在世情复杂的江湖中，张三丰没有依附他人，而是选择自立武当派，并且重情重义，摒弃门派偏见，他身上体现了清明澄澈的智慧和静穆高大的人格。读张三丰，会让人感到天地之大、人心之阔。置身武当山，可以体验到那种清虚自守、圆融无碍、慈善为怀的人文魅力。
张无忌是《倚天屠龙记》中的男主角，孤身打败六大门派高手，以弱冠之年担任明教教主，结束了明教多年来四分五裂的局面。他智勇兼备，为人仁厚仗义，领导明教群雄抗击元军，之后选择归隐。金庸曾经说：“像张无忌，人家侵犯他，一笑了之，不放在心上，这种人我很羡慕，自己做不到，这才是所谓的‘谦谦君子’。”似乎缺少所谓英雄豪杰之气的张无忌，却把“侠”字诠释得淋漓尽致。他不顾自己的生命、利益、名誉，只是为了追求正义。
离仙界很近、离红尘不远，圆通、中和，四季如画屏，这就是武当山。
奇险天下是华山
“华山论剑”是《射雕英雄传》中最为精彩的篇章之一。在第三十九回中，丘处机和郭靖“来到华山南口的山荪亭，只见亭旁生着十二株大龙藤，夭矫多节，枝干中空，就如飞龙相似”，然后，两人“缓步上山，经桃花坪，过希夷匣，登莎梦坪，山道愈行愈险，上西玄门时已须援铁索而登”。华山之险，在金庸笔下展露无遗。
如今，从西安北站到华山北站，高铁最快不到半小时，异常便捷。
华山的名字最早可追溯到《山海经》和《禹贡》。它有东、西、南、北、中五峰，《水经·渭水注》说：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”华山分为华麓、华山峪、华山主峰、黄甫峪、瓮峪和仙峪6个景区，景点多达210余处，有凌空架设的长空栈道、三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出来的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。值得一提的是，“中华”“华夏”的“华”字便源于华山。这儿，也是神话传说《宝莲灯》中沉香劈山救母的地方。
常言道“华山自古一条路”，华山的奇险天下无双。李白在《西岳云台歌送丹丘子》中写道：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”传说，韩愈与友人于唐贞元十八年（公元802年）登上华山绝顶，下山经过苍龙岭时，因害怕下不了山，便给家里写下遗书，投到崖下诀别。岩刻“韩退之投书处”说的便是这段逸闻。
最令人难忘的是，在这险峰上，可见多处“华山论剑”石碑。
越是绝境，越见风骨。郭靖一生与华山结下不解之缘，他用毕生践行“侠之大者，为国为民”的精神，在国家遇到危难时挺身而出，最终与妻子黄蓉、儿子郭破虏壮烈殉国。情怀与肝胆，成就了郭靖的“华山脊梁”。
金庸先生选择华山“论剑”，选择华山作为令狐冲的出发地，自有深意。令狐冲出自华山派，却被掌门岳不群逐出师门。在江湖斗争中，令狐冲身体力行演绎着扶危济困、奋不顾身的侠义之道。
奇绝天下的华山适宜安放武侠之心，“侠之大者，为国为民”为华山撑起了另一种高度。
“登高一唱与天地和韵，临渊一呼和古今共鸣。”举头红日近，回首白云低，英雄论剑，唯有华山。
绰约仙境峨眉山
从峨眉山站乘公交车40多分钟，便可抵达峨眉山景区。
在旧版《倚天屠龙记》中有这样一段话：“这其间宋亡元兴，花落花开，不知经历了多少人事沧桑。郭襄在四十余岁那年，突然大彻大悟，在峨眉山绝顶剃度出家，精研武功，其后稍收门徒，成为武学中峨眉一派。”在金庸的江湖中，峨眉山是一座女人山。他曾说：“我作品中最可爱的女人、最喜欢的郭襄女侠，就是峨眉派的创始人！”
金庸笔下的峨眉女弟子飘然于江湖，仿佛一群善舞的仙子，世人眼中的峨眉山，也是一派清丽，有着女子的柔情。《峨眉郡志》曰：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”“峨眉天下秀”成为天下共识。
走在如此清幽秀丽、绝尘脱俗的地方，让人不由得想起郭襄。
在《倚天屠龙记》的开头，郭襄骑着青驴，游历大半个中国寻找杨过的消息，书中写道：“她倒也不一定要和他夫妇会面，只须听到一些杨过如何在江湖上行侠的讯息，也便心满意足了。”她最终看淡一切，终生隐居峨眉山。
现实中的峨眉山，文化遗产丰富，佛教、道教、武术、山茶文化在此蓬勃发展。它是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”。金顶是峨眉山的象征，金佛是峨眉山的标志。当太阳的霞光照在峨眉山上时，祥光瑞气聚拢而来，为云海镶上了瑰丽的金边。峨眉山以“雄、秀、神、奇、灵”的自然景观和深厚的佛教文化，被联合国教科文组织列入《世界自然与文化遗产名录》。
云深高隐终南山
终南山是道教全真教的大本营，也是演绎杨过与小龙女惊世骇俗师徒恋的“舞台”。
在《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》三部作品中，金庸难掩对这座名山的钟爱之情。在《神雕侠侣》第三回《求师终南》中，他写道：“这一天到了樊川，已是终南山的所在，汉初开国大将樊哙曾食邑于此，因而得名。沿途冈峦回绕，松柏森映，水田蔬圃连绵其间，宛然有江南景色。”在第六回《玉女心经》中，则如此描绘终南山的景色：“但见花丛有如一座大屏风，红瓣绿枝，煞是好看，四下里树荫垂盖，便似天然结成的一座花房树屋。”
终南山既是全真派的发祥地，也是“寿比南山”“终南捷径”等典故的故乡。乘高铁到达西安北站，前往终南山非常便捷，换乘地铁、公交、景区直通车等抵达，便可领略终南秀色。
“穷则独善其身，达则兼济天下。”这里自古就是有识之士的退隐之地。这里云集着各路隐士“大咖”，如李耳（太上老君）、尹喜（文始真人）、赵公明（财神）、商山四皓、张良、汉钟离、孙思邈、钟馗、王维、刘海蟾、王重阳等人。
如今，终南山依旧保持着最原始的“素颜”，山间云雾缭绕，幽谷生鸟鸣，是世人暂且逃离尘嚣、沉淀心灵的绝佳去处。更有数万人遁入终南山修身养性，以寻求心灵的安宁。
“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”行走终南山，只觉得自己就是杨过，或者是小龙女，渴望安安静静地厮守，也渴望为山河舍生取义。隐世与出世，成就了终南山。
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